TẤM LÒNG NGƯỜI MẸ

(Dân trí) - Bức ảnh người mẹ áo cũ sờn đứng bên đứa con trai mặc vest bảnh bao trong ngày anh bảo vệ đồ án tốt nghiệp, cả hai đều nở nụ cười hạnh phúc.

Cầu Rồng Đà Nẵng đoạt giải thưởng quốc tế tại Mỹ

 

Cầu Rồng về đêm, ảnh chụp từ phía tây sông Hàn. Ảnh do công ty ASA cung cấp

Vào các tối thứ 7 và chủ nhật hàng tuần, cầu Rồng sẽ phun lửa. Trong ảnh là cảnh phun lửa - Ảnh: Đ.Nam

Một góc ảnh chụp thân cầu Rồng - Ảnh Đ.Nam

Cầu Rồng về chiều - Ảnh do công ty ASA cung cấp

Cầu Rồng thân màu ngọc bích phun nước - Ảnh do công ty ASA cung cấp

Cầu Rồng thân màu vàng óng phun nước - Ảnh do công ty ASA cung cấp

 

Cầu Rồng chuyển qua nhiều sắc màu trong đêm - Ảnh do công ty ASA cung cấp

Cầu Rồng chuyển qua nhiều sắc màu trong đêm - Ảnh do công ty ASA cung cấp

Cầu Rồng chuyển qua nhiều sắc màu trong đêm - Ảnh do công ty ASA cung cấp

Yêu cầu “bốn không” phi lý của Trung Quốc

 

Những người tôn trọng sự thật lịch sử và yêu chuộng hòa bình chờ đợi một động thái tích cực từ Trung Quốc qua chuyến đi của ông Dương Khiết Trì, nhưng cuối cùng, vẫn không được như kỳ vọng.

Chuyến đi của Ủy viên Quốc vụ Trung Quốc Dương Khiết Trì đến Việt Nam thu hút sự chú ý của dư luận Trung Quốc và quốc tế. Những người tôn trọng sự thật lịch sử và yêu chuộng hòa bình chờ đợi một động thái tích cực từ Trung Quốc qua chuyến đi của ông Dương Khiết Trì, nhưng cuối cùng, vẫn không được như kỳ vọng. Điều rõ ràng nhất là không có tuyên bố rút giàn khoan và tàu ra khỏi vùng biển Việt Nam từ chính ông Dương Khiết Trì.

Không những thế, báo chí Trung Quốc đã xuyên tạc về thông tin cuộc gặp của hai bên. Điển hình là Tân Hoa xã, hãng tin chính thức của Trung Quốc, còn có bài đưa ra những yêu cầu phi lý đối với Việt Nam. Theo Tân Hoa xã, nội dung “4 không” gồm: Không được đánh giá thấp quyết tâm và năng lực bảo vệ chủ quyền của Trung Quốc với các đảo trên Nam Hải (Biển Đông); không được sử dụng các tư liệu mà Việt Nam tự nhận là “tư liệu lịch sử” để gây hiểu lầm cho cộng đồng quốc tế và dư luận Việt Nam về chủ quyền ở Tây Sa, Nam Sa (Hoàng Sa, Trường Sa); không được lôi kéo các nước khác can thiệp vào Nam Hải; không được phá bỏ mối quan hệ Việt-Trung sau 20 năm bình thường hóa quan hệ.

Rõ ràng là Trung Quốc vẫn không hề có sự thay đổi nào sau khi dư luận quốc tế đồng loạt lên án hành vi gây hấn bất chấp luật pháp quốc tế khi đưa giàn khoan Hải Dương 981 và hơn 100 tàu, kể cả tàu chiến, vào vùng biển Việt Nam từ đầu tháng 5 vừa qua.

Sự thiếu thiện chí của Trung Quốc còn thể hiện ở chỗ, trong khi ông Dương Khiết Trì đang ở Việt Nam tham dự cuộc họp của Ủy ban Chỉ đạo hợp tác song phương Việt-Trung và trao đổi vấn đề ''dầu sôi lửa bỏng'' ở Biển Đông, thì Trung Quốc tiếp tục di chuyển thêm một giàn khoan trên Biển Đông.

Còn Ủy viên Chính hiệp Trung Quốc, Phó Chủ nhiệm Ủy ban Đối ngoại Mã Chấn Cương lại đổi trắng thay đen khi phát biểu tại “Diễn đàn hòa bình thế giới lần thứ ba”, do Đại học Thanh Hoa ở Bắc Kinh chủ trì, mà Trung Quốc muốn thông qua diễn đàn này để tăng cường sức mạnh ngoại giao nhân dân, hôm 21/6 rằng: Việt Nam, Philippines, Nhật Bản hầu như đồng thời lần lượt “tranh chấp” với Trung Quốc trong vấn đề “Tây Sa” (quần đảo Hoàng Sa của Việt Nam), Biển Đông, đảo Senkaku. Theo đó Mã Chấn Cương cho rằng, điều này rất khó tin là “kẻ xúi giục đằng sau không phải là Mỹ”, mà điều này “thể hiện rõ hơn sau chuyến thăm châu Á của Tổng thống Mỹ Barack Obama vào tháng 4/2014”.

Trên thực tế, các hành động cướp biển, khủng bố, thực dân… trên Biển Đông mà Trung Quốc đang làm đối với Việt Nam, Nhật Bản và Philippines lại là một hành vi bất chấp luật pháp quốc tế, xâm phạm nghiêm trọng chủ quyền, quyền lợi chủ quyền và quyền tài phán của láng giềng, xâm phạm nghiêm trọng hòa bình, an ninh, ổn định khu vực.

Nhưng chính tại diễn đàn này, cựu Cố vấn An ninh quốc gia Mỹ Stephen Hadley đã trực tiếp lên tiếng phê phán Trung Quốc, cho rằng: “Mỹ và các nước láng giềng của Trung Quốc đương nhiên sẽ nghi ngờ ý đồ muốn xây dựng quan hệ nước lớn kiểu mới của Trung Quốc, cho dù Trung Quốc đưa ra giải thích của mình”. Ông Stephen Hadley tuyên bố: Người nào nói “Mỹ đang cùng các nước láng giềng của Trung Quốc gây phiền phức cho Trung Quốc là có ý đồ (đen tối)”.

Các bài học lịch sử cho thấy, phải biết lắng nghe những gì ẩn đằng sau những lời Trung Quốc nói, đừng cả tin, đừng mơ hồ, hãy lắng nghe một cách có hiểu biết và hãy nhìn vào những hành động thực tế của Trung Quốc để biết và ứng xử cho đúng với Trung Quốc.

Theo Nguyễn Chiến

Chính phủ

Nguồn: http://dantri.com.vn/the-gioi/yeu-cau-bon-khong-phi-ly-cua-trung-quoc-892803.htm

TÔN GIÁO TRONG CHIẾN LƯỢC DIỄN BIẾN HÒA BÌNH

GÓP PHẦN NHẬN DIỆN ÂM MƯU, THỦ ĐOẠN

LỢI DỤNG TÔN GIÁO CHỐNG PHÁ CÁCH MẠNG VIỆT NAM

CỦA CÁC THẾ LỰC THÙ ĐỊCH HIỆN NAY

                                    PHÙNG DUY HIỂN*

 Chúng ta đều biết rằng, “Diễn biến hoà bình” là chiến lược chống phá cách mạng của chủ nghĩa đế quốc, đứng đầu là Mỹ nhằm mục đích gây rối, phá hoại, lật đổ các nước xã hội chủ nghĩa mà không cần dùng lực lượng vũ trang xâm lược từ bên ngoài. Để đạt được mục đích, các thế lực đã tiến hành chống phá trên tất cả các mặt, trong đó đặc biệt tập trung lợi dụng vấn đề tôn giáo - chúng xác định đây chính là yếu tố cơ bản nhất để bẻ gẫy xương sống của chủ nghĩa cộng sản, trong đó có Việt Nam. Vì vậy, nhận diện việc lợi dụng tôn giáo trong chiến lược “diễn biến hoà bình” của các thế lực thù địch trong giai đoạn hiện nay là vấn đề cấp thiết cả về lý luận và thực tiễn đối với cán bộ, chiến sĩ trong toàn quân. Bài viết này đề cập một số âm mưu và thủ đoạn lợi dụng tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam của các thế lực thù địch, phản động nhằm góp phần nâng cao nhận thức, cảnh giác cách mạng cho cán bộ, chiến sĩ trên mặt trận đấu tranh chống “diễn biến hoà bình” hiện nay.

Năm 1975, Thomas Polga - đại sứ Mỹ tại Sài Gòn (thuộc CIA ở Việt Nam) đã nói trước khi Mỹ rút khỏi Sài Gòn rằng: “Sau khi Mỹ rút khỏi miền Nam Việt Nam thì lực lượng đấu tranh với Cộng sản, chủ yếu là tôn giáo”[1]. Thực tiễn đã chứng minh, Mỹ và các thế lực thù địch luôn tìm mọi cách can thiệp đời sống tôn giáo ở Việt Nam lúc ngấm ngầm, lúc công khai. Đặc biệt, những năm gần đây, các phần tử phản động lợi dụng tôn giáo đang dựa vào công cuộc đổi mới, mở rộng dân chủ của Đảng, Nhà nước để thực hiện chiến lược "Diễn biến hoà bình" theo kịch bản của những thế lực thù địch ở nước ngoài. Do vậy, có lúc bề ngoài thì chúng thừa nhận, tranh thủ chính quyền, nhưng thực chất chúng lại ngấm ngầm xúc tiến những bước đi, toan tính việc chống lại chính quyền cách mạng. Có lúc,  người ta đã lầm tưởng rằng, các đối tượng chống đối đã thay đổi thái độ chính trị; tuy nhiên, sự thực hoàn toàn khác, khi đã tạo được một “vốn liếng” nhất định và có điều kiện, thời cơ thì chúng lại quay sang chống cách mạng rất quyết liệt dưới các chiêu bài đòi "tự do tôn giáo", "vì lợi ích của giáo hội". Điều đáng chú ý là, mọi hoạt động chống đối cách mạng của chúng đều đã toan tính nhằm "tôn giáo hoá", "quần chúng hoá" và "quốc tế hoá", làm phức tạp tình hình trong nước, mở đường cho sự can thiệp ngày càng sâu của các thế lực phản động nước ngoài.

Xét riêng về khía cạnh lợi dụng tôn giáo, chúng ta có thể nhận thấy, âm mưu của các thế lực chống đối, thế lực thù địch phản động rất nham hiểm và phức tạp. Dương chiêu bài đấu tranh đòi "tự do tôn giáo" để phụ hoạ với các luận điệu tuyên truyền của các thế lực thù địch nước ngoài chống Nhà nước Việt Nam; tạo ra sự nghi ngờ, gây nên sự bất mãn trong chức sắc, quần chúng tín đồ và tổ chức giáo hội đối với Đảng, Nhà nước cũng như chính quyền địa phương. Cổ xúy cho các hoạt động tôn giáo trái pháp luật hòng lấn lướt chính quyền để từng bước vô hiệu hoá chức năng quản lý Nhà nước đối với tôn giáo; đẩy chính quyền địa phương vào “sự đã rồi buộc phải thừa nhận”; khi bị cơ quan chức năng phát hiện, xử lý thì chúng lại kích động quần chúng tín đồ ra đối đầu với cán bộ cơ sở. Núp dưới danh nghĩa vì lợi ích của giáo hội để đấu tranh đòi yêu sách và kích động quần chúng tín đồ chống đối chính quyền; qua đó, gây ra các các điểm nóng làm mất an ninh chính trị và trật tự an toàn xã hội. Tăng cường các hoạt động từ thiện, xã hội để  phát triển lực lượng, bành trướng thế lực của giáo hội; đồng thời, khống chế, nắm giữ quần chúng tín đồ và tách họ khỏi ảnh hưởng của Đảng, Nhà nước, chính quyền cơ sở. Trực tiếp hoặc gián tiếp kích động quần chúng tín đồ tiến hành gây rối, biến điểm nóng thành bạo động chính trị, lật đổ chính quyền, hoặc ủng hộ những nhân vật đối lập trong các cuộc bầu cử phổ thông đầu phiếu để loại bỏ vai trò lãnh đạo đất nước của Đảng Cộng sản Việt Nam,...

Từ những mưu đồ có chủ định và toan tính có mục đích, các thế lực thù địch đã mền dẽo, khôn khéo, sử dụng các thủ đoạn khó lường và nham hiểm. Song tựu chung lại, có thể vạch rõ một số thủ đoạn chúng thường sử dụng để chống phá cách mạng như sau:

Thứ nhất, chúng lợi dụng niềm tin tôn giáo của quần chúng tín đồ để hướng họ vào các hoạt động chống đối cách mạng. Chúng dương các chiêu bài "tự do tôn giáo", "vì lợi ích của giáo hội", "bảo vệ đạo pháp", "bảo vệ chức sắc" để lôi kéo quần chúng tín đồ tham gia trực tiếp vào các hoạt động chống đối cách mạng như biểu tình, gây rối, tham gia bạo động chính trị. Đồng thời, biến họ thành những tấm lá chắn để bảo vệ chúng trước sự đấu tranh xử lý của cơ quan chức thực thi pháp luật. Mặt khác, chúng tăng cường sinh hoạt tôn giáo, củng cố đức tin, nắm quần chúng tín đồ. Tách họ ra khỏi ảnh hưởng của Đảng, chính quyền địa phương và dần dần làm cho họ trở thành lực lượng chính trị đối trọng.

Chỉ tính riêng từ năm 2001 đến nay, Tây Nguyên đã xảy ra 8 vụ bạo loạn chính trị (ngoài 2 vụ 2/2001 và 4/2004 còn 6 vụ khác, mỗi vụ có 2.000 người tham gia, chủ yếu gắn với đạo “Tin Lành Đêga”. Trong thời gian từ ngày 30/4 đến 6/5/2011, tại bản Huổi Khon, xã Nậm Kè (Mường Nhé, Điện Biên) đã có hàng nghìn người dân tộc Mông nghe theo kẻ xấu, đến tụ tập dựng lán trại để cầu nguyện, đón vua Mông với mục đích thành lập “vương quốc Mông”, gắn với tổ chức phản động lợi dụng “Tin lành Vàng Chứ”.

 Ngày 01/7/2012, tại thôn Trung Hương, xã Yên Khê, huyện Con Cuông, tỉnh Nghệ An, ông Phạm Thế Trận - một tín đồ công giáo dưới sự chỉ đạo của một số tổ chức phản động đã vận động tín đồ địa phương chống đối chính quyền, làm cho tình hình tôn giáo phức tạp đã gây ảnh hưởng xấu đối với sự bình yên của nhân dân, đối với khối đoàn kết toàn dân tộc.

Ngày 22-5-2013, linh mục Đặng Hữu Nam, quản xứ Bình Thuận, xã Nghi Thuận, huyện Nghi Lộc (Nghệ An) tổ chức cho hàng trăm giáo dân ở nhiều địa phương về nhà  thờ họ Trại Gáo cầu nguyện cho các bị cáo trong vụ án Hồ Đức Hòa cùng đồng bọn phạm tội hoạt động chống phá chính quyền. Sự việc được các thế lực hậu thuẫn trên nhiều phương diện, kết quả kéo theo hàng trăm giáo dân quá khích, gây rối, chống đối chính quyền trong nhiều ngày, làm phức tạp tình hình an ninh, chính trị trong vùng.

Thứ hai, lợi dụng tổ chức giáo hội, biến nó trở thành công cụ thực hiện âm mưu và hoạt động chống đối cách mạng. Với các tổ chức giáo hội hợp pháp thì chúng tìm cách thao túng, lũng đoạn, thâu tóm quyền lực và hướng lái nó đi chệch đường lối tiến bộ đã được xác định. Dưới danh nghĩa giáo hội để đấu tranh đòi yêu sách và xúc tiến những hoạt động xâm phạm an ninh quốc gia. Mặt khác, chúng tìm cách phục hồi những tổ chức giáo hội cũ, thành lập tổ chức giáo hội mới đối lập để thực hiện mưu đồ lợi dụng tôn giáo phá hoại cách mạng. Thậm chí chúng cấu kết với nhau để hình thành các tổ chức "liên tôn" nhằm có thể lôi kéo đông đảo chức sắc, quần chúng tín đồ ở nhiều tôn giáo khác nhau vào hoạt động chống đối chính quyền.

Ví như, tổ chức được gọi là “Giáo hội Việt Nam thống nhất”, được các thế lực thù địch nước ngoài hỗ trợ đã lợi dụng: “Lễ cầu nguyện thiên niên kỉ “ (từ 8 - 14/2/2001) để thúc đẩy cái gọi là “Liên tôn” giữa Phật giáo, Công giáo và Phật giáo Hoà. Uỷ ban đó có tên gọi là “Uỷ ban liên tôn giáo đấu tranh vì tự do tôn giáo” do hoà thượng Thích Thiện Hạnh làm Chủ tịch, Lê Quang Liêm làm Phó chủ tịch và Linh mục Nguyễn Văn Lý làm Tổng thư kí. Với tổ chức “liên tôn” đó, trong buổi thuyết pháp tại chùa Từ Hiếu (Huế) ngày 16/12/2001, Thích Thái Hoà trắng trợn kêu gọi:“Mỗi tăng ni, phật tử đồng thời phải là nhà chính trị, quân sự, văn hoá giỏi, phải biết tận dụng thời cơ để đẩy nhanh quá trình phục hoạt của Giáo hội Việt Nam thống nhất, lật đổ đế chế Cộng sản”[2]

Thứ ba, chúng lợi dụng quan hệ tôn giáo để móc nối với các thế lực thù địch ở nước ngoài; qua đó, tìm kiếm sự viện trợ về kinh tế, hậu thuẫn về tinh thần, thống nhất đường hướng và "quốc tế hoá" hoạt động chống đối của chúng. Cụ thể, được sự chỉ đạo và hỗ trợ của Mỹ, một số tên phản động trong đạo Cao Đài như Lê Quang Tấn, Lê Ngọc Lượm đã viết và phát tán nhiều tài liệu phản động chống Đảng và Nhà nước, đòi đưa những tên cực đoan lên nắm quyền và phối hợp với số phản động trong Cao Đài hải ngoại để đẩy mạnh hoạt động chống đối.

Thứ tư, chúng triệt để lợi dụng sinh hoạt tôn giáo để thực hiện âm mưu chống phá cách mạng. Mỗi loại hình sinh hoạt tôn giáo chúng đều có cách thức lợi dụng khác nhau. Với hoạt động rao giảng kinh sách, chúng thường lồng vào đó những nội dung phản động để tuyên truyền chống Nhà nước. Chúng lợi dụng hoạt động đào tạo để đưa lực lượng tay sai vào đội lốt hàng chức sắc nhằm dễ bề xúc tiến những hoạt động chống phá cách mạng. Trong các ngày lễ lớn, chúng còn lợi dụng để kích động gây rối, gây bạo động chính trị nhằm lật đổ chính quyền.

Thứ năm, chúng lợi dụng những sơ hở thiếu sót của chính quyền trong việc thực hiện chính sách tôn giáo để chống đối; qua đó, chúng tuyên truyền, xuyên tạc về đường lối, chính sách tôn giáo của Đảng, Nhà nước để kích động tư tưởng bất mãn, chống đối chính quyền. Đồng thời, đẩy mạnh hoạt động tôn giáo trái pháp luật và bành trướng phát triển lực lượng; thu thập cung cấp cho các thế lực thù địch nước ngoài để lấy đó làm bằng chứng nhằm can thiệp công việc nội bộ của Nhà nước ta.

Trong xu hướng phát triển phức tạp của tôn giáo trong nước và sự hậu thuẫn, chống phá của các thế lực phản động ngoài nước - sự dung hợp của những điều kiện bên trong và nhân tố bên ngoài, đã và đang tạo ra môi trường thuận lợi để các thế lực thù địch, phản động chống đối, cụ thể hoá những âm mưu lợi dụng tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam.

Đấu tranh làm thất bại âm mưu, thủ đoạn của các thế lực thù địch lợi dụng tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam là trách nhiệm của cả hệ thống chính trị, nội dung biện pháp phong phú, linh hoạt trong đó cần tập trung một số biện pháp cụ thể như: Làm tốt hơn nữa công tác tuyên truyền chủ trương, chỉnh sách của Đảng, Nhà nước ta về tôn giáo và công tác tông giáo theo tinh thần nghị quyết 25[3], đồng thời tuyên truyền cho toàn thể nhân dân cảnh giác với những âm mưu, thủ đoạn lợi dụng tông giáo của kẻ thù. Tăng cường năng lực, trách nhiệm đảng bộ, chính quyền các cấp, mà trực tiếp là cán bộ làm công tác dân vận và công tác tôn giáo của các địa phương. Thực hiện tốt chính sách tôn giáo trên thực tế, từng bước nâng cao đời sống vật chất tinh thần cho nhân dân vùng đồng bào có đạo. Làm tốt công tác quản lý Nhà nước về tôn giáo, kiên quyết xử lý nghiêm những hành vi lợi dụng tôn giáo chống phá chính quyền cách mạng.

Quân đội ta là một trong những thành tố quan trọng trong hệ thống chính trị, vì vậy đập tan âm mưu lợi dụng tôn giáo để chống phá cách mạng nước ta là một trong những nhiệm vụ quan trọng đối với cán bộ chiến sỹ trong toàn quân. Theo đó, đòi hỏi  mỗi cán bộ, chiến sỹ phải thường xuyên nêu cao tinh thần cảnh giác, chủ động đầu tranh trên mọi mặt trận. Làm tốt công tác công tác tuyên truyền, vận động quần chúng nhân dân, đặc biệt đối với những đơn vị đóng quân trong vùng đồng bào dân tộc khó khắn, đồng bào có đạo. Góp phần đập tan âm mưu lợi dụng tôn giáo trong chiến lược "diễn biến hoà bình" của các thế lực thù địch hiện nay.

Thế kỷ 21, Mỹ và các thế lực thù địch tiếp tục xác định dân tộc, tôn giáo, dân chủ và nhân quyền là những vấn đề "đặc biệt được lưu tâm" trong chiến lược "diễn biến hoà bình", theo đó tôn giáo được xem là "ngòi nổ" trong việc châm ngòi cho tình hình bât ổn chính trị nước ta. Đấu tranh làm thất bại âm mưu, thủ đoạn lợi dụng tôn giáo trong chiến lược "Diễn biến hoà bình" là nhiệm vụ của cả hệ thống chính trị, trong đó Quân đội là lực lượng chủ đạo và nòng cốt. Vì vậy, nâng cao nhận thức, cảnh giác, chủ động đấu tranh làm thất bại âm mưu lợi dụng tôn giáo trong chiến lược "Diễn biến hoà bình" là nhiệm vụ có tính cấp thiết cả về lý luận và thực tiễn hiện nay.

---

* Trung uý, Giảng viên Khoa Triết học Mác - Lênin/Trường Đại học Chính trị.

[1] Tập bài giảng về tôn giáo và chính sách tôn giáo của Đảng và Nhà nước ta. Nxb Lý luận chính trị, H. 2004, tr 145

[2] Giáo trình cử nhân chính trị chuyên ngành tôn giáo, Nxb Chính trị Quốc gia, H.2006, tập.3, tr.53

[3] Hội nghị lần thứ 7, Ban chấp hành Trung ương khoá 9, Nghị quyết số: 25/NQ-TW

NÂNG CAO “SỨC ĐỀ KHÁNG” CHO THANH NIÊN QUÂN ĐỘI TRƯỚC CHIẾN LƯỢC “DIỄN BIẾN HOÀ BÌNH” TRONG GIAI ĐOẠN HIỆN NAY

Thanh niên là lực lượng xã hội to lớn và đặc biệt quan trọng của mỗi dân tộc. Sự phát triển của thanh niên không những là tấm gương chói rọi tương lai, vận mệnh của đất nước, của dân tộc, mà còn ảnh hưởng tới tương lai của nhân loại. Do vậy, bất cứ quốc gia và chế độ xã hội nào muốn tồn tại, phát triển đều phải quan tâm đến việc chăm lo bồi dưỡng, giáo dục thế hệ tương lai. Có thể nói nhiệm vụ xây dựng tương lai của dân tộc, tiền đồ của Tổ quốc và sự thắng lợi, phát triển của cách mạng phần lớn phụ thuộc vào lực lượng thanh niên, vào việc giáo dục, bồi dưỡng và định hướng thế hệ thanh niên. Trong đó, vấn đề nâng cao sức đề kháng cho thanh niên đứng trước sự thách thức của các thế lực thù địch chống phá cách mạng của chúng ta là một nhiệm vụ giáo dục quan trọng nhằm tạo dựng cho thanh niên một hành trang chính trị vững chắc góp phần bảo vệ thành quả của cách mạng và xây dựng đất nước “dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh”.

Trước những diễn biến đa chiều, phức tạp của tình hình thế giới hiện nay, các thế lực thù địch đang ra sức tấn công chúng ta trên tất cả các lĩnh vực, các mặt trận với cường độ ngày càng lớn. Trong đó, mũi tiến công phức tạp, nóng bỏng nhất của kẻ thù là “diễn biến hoà bình”, với đặc trưng chủ yếu là dùng các biện pháp “phi quân sự”, kết hợp với bạo loạn lật đổ, răn đe bằng quân sự với các loại hình chiến tranh xâm lược quy mô khác nhau nhằm phủ nhận chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, xuyên tạc đường lối, quan điểm của Đảng, từng bước “phi chính trị hóa quân đội”… tiến tới lật đổ chế độ chính trị - xã hội của nước ta. Mục tiêu chủ yếu mà kẻ thù tập trung chống phá đó là bức tường chính trị của quân đội ta. Và theo đó, thách thức đối với quân đội nhân dân trước hết là sự thử thách về chính trị. Bên cạnh sự phá hoại của kẻ thù, với sự tác động thường xuyên của những yếu tố tiêu cực trong nền kinh tế thị trường cùng các tệ nạn xã hội khiến cho cuộc đấu tranh chống ảnh hưởng "Diễn biến hoà bình" của thanh niên quân đội lại phức tạp hơn. Trước tình hình trên, đòi hỏi cán bộ chiến sĩ quân đội nói chung, lực lượng thanh niên quân đội nói riêng phải có bản lĩnh chính trị vững vàng, cảnh giác trước âm mưu của kẻ thù, sẵn sàng chiến đấu hy sinh vì lý tưởng cao đẹp của Đảng và của dân tộc.

Thực tiễn trong quá trình lãnh đạo cách mạng, Chủ tịch Hồ Chí Minh và Đảng ta luôn đặt niềm tin sâu sắc vào thanh niên, phát huy vai trò làm chủ và tiềm năng to lớn của thanh niên, đồng thời luôn xác định thanh niên là lực lượng xung kích của cách mạng. Chủ tịch Hồ Chí Minh đã khẳng định: “Thanh niên là người chủ tương lai của nước nhà. Thật vậy, nước nhà thịnh hay suy, yếu hay mạnh một phần lớn là do các thanh niên” ⁽¹⁾. Và đối với nhiệm vụ xây dựng đất nước, Người coi thanh niên là “đạo quân xung phong tất thắng trong sự nghiệp xây dựng một nước Việt Nam hoà bình, thống nhất độc lập, dân chủ và giàu mạnh”. Bên cạnh đó, Đảng ta luôn luôn chú ý việc chăm lo, giáo dục, bồi dưỡng, rèn luyện thế hệ thanh niên và tạo điều kiện thuận lợi cho thanh niên phấn đấu để hình thành một thế hệ con người mới có lý tưởng cao đẹp, có ý thức trách nhiệm công dân, có tri thức và phát huy tốt vai trò xung kích, sáng tạo của mình trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa. Đại hội XI của Đảng đã khẳng định phải: “Khuyến khích, cổ vũ thanh niên nuôi dưỡng ước mơ, hoài bão lớn, xung kích, sáng tạo, làm chủ khoa học, công nghệ hiện đại. Hình thành lớp thanh niên ưu tú trên mọi lĩnh vực, kế tục trung thành và xuất sắc sự nghiệp cách mạng của Đảng, của dân tộc, góp phần quan trọng vào sự nghiệp đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa, xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam XHCN” ⁽²⁾.

Thanh niên quân đội là một bộ phận ưu tú của thanh niên Việt Nam; là lực lượng quan trọng của Đảng trong quân đội. Qua mọi thời kỳ cách mạng, thanh niên quân đội đã tích cực phát huy vai trò xung kích góp phần đánh thắng giặc ngoại xâm giành độc lập cho Tổ quốc. Tiếp bước truyền thống cha anh, dưới sự lãnh đạo của Đảng, hiện nay thanh niên quân đội luôn xung kích trong mọi hoạt động của quân đội: sẵn sàng chiến đấu, huấn luyện, làm công tác dân vận, lao động sản xuất, giúp dân phòng chống thiên tai, nghiên cứu khoa học, hoạt động văn hóa - nghệ thuật... và đang phát huy vai trò sức trẻ vào sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước hiện nay.

Từ thực tiễn hoạt động chống phá về chính trị, tư tưởng đối với thanh niên quân đội của các thế lực thù địch cũng như sự cộng hưởng của những tác động tiêu cực của kinh tế thị trường… cho thấy vấn đề nâng cao sức đề kháng trong phòng chống âm mưu “Diễn biến hoà bình” của thế hệ thanh niên quân đội hiện nay là điều vô cùng cần thiết, cấp bách và lâu dài, trực tiếp ảnh hưởng đến sự nghiệp cách mạng nước ta. Để làm được điều đó, thiết nghĩ cần thực hiện tốt một số giải pháp sau:

Một là, nâng cao chất lượng công tác tư tưởng, lý luận trong quân đội.

Trong tình hình mới hiện nay, đòi hỏi phải thường xuyên đổi mới nâng cao chất lượng của công tác chính trị tư tưởng trong quân đội nhằm tạo nên sức mạnh tổng hợp về chính trị cho quân đội trước âm mưu nham hiểm của các thế lực phản động, thù địch. Vì vậy, cần phải thường xuyên tăng cường giáo dục chính trị tư tưởng ở mọi lúc, mọi nơi và trong mọi tình huống để đáp ứng mọi nhiệm vụ của cách mạng trong giai đoạn mới. Mỗi đơn vị trong quân đội phải biết kết hợp nhiều hình thức, thường xuyên giáo dục chính trị tư tưởng để thanh niên quân đội tự xác định cho mình về vị trí, vai trò và nhiệm vụ của mình. Từ đó ý thức đầy đủ trách nhiệm của mình, tiếp thu sự giáo dục, lãnh đạo của Đảng, chủ động, tích cực phòng, chống mọi âm mưu, thủ đoạn DBHB của kẻ thù, giữ vững và phát huy vai trò xung kích trong sự nghiệp xây dựng CNXH và bảo vệ Tổ quốc.

Hai là, tăng cường giáo dục toàn diện về chính trị, tư tưởng, đạo đức, lối sống, tri thức khoa học,… nhằm nâng cao nhận thức chính trị và lý tưởng cách mạng cho thanh niên quân đội.

Đây là nội dung quan trọng hàng đầu, có ý nghĩa quyết định đến việc hình thành nhân cách, phẩm chất của người thanh niên quân đội trong thời kỳ mới.

Để nâng cao nhận thức chính trị, lý tưởng cách mạng, trước hết mỗi thanh niên phải không ngừng rèn luyện, giữ vững bản lĩnh chính trị, nâng cao tinh thần cảnh giác cách mạng, luôn luôn nhận rõ và kiên quyết đấu tranh với âm mưu thủ đoạn thâm độc, những luận điệu xuyên tạc của kẻ địch. Muốn vậy, cần thiết phải giáo dục chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, chủ trương đường lối chính sách, pháp luật của Đảng và Nhà nước cho thanh niên quân đội. Thông qua việc học tập và rèn luyện, không ngừng nâng cao trình độ lý luận, hiểu sâu, nắm chắc những nguyên lý cơ bản chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, đường lối, quan điểm của Đảng, chính sách và pháp luật của Nhà nước... đứng vững trên lập trường của Đảng, trung thành với Đảng, với dân, có ý chí quyết tâm, sẵn sàng nhận và hoàn thành mọi nhiệm vụ được giao và giải quyết tốt mọi vấn đề thực tiễn nảy sinh theo chức trách, nhiệm vụ của người sỹ quan tương lai.

Thường xuyên tăng cường giáo dục truyền thống văn hóa, lịch sử của Đảng và dân tộc, từ đó nâng cao niềm tin vào Đảng, Nhà nước và chế độ XHCN cho thanh niên quân đội. Chủ động, kịp thời làm tốt công tác định hướng tư tưởng trước những luồng thông tin đa chiều, gây ảnh hưởng xấu tới nhận thức của thanh niên; phê phán những quan điểm, tư tưởng sai trái, lệch lạc và làm rõ âm mưu thủ đoạn “Diễn biến hoà bình” của các thế lực thù địch để họ có biện pháp phòng ngừa.

Bên cạnh đó, cần đổi mới nội dung, hình thức, phương pháp công tác giáo dục l‎ý tưởng cho thanh niên một cách tổng thể đảm bảo hiệu quả thiết thực và phù hợp với đối tượng thanh niên trong từng đơn vị. Việc bồi dưỡng lý tưởng cách mạng phải được tiến hành trên cơ sở khoa học và thường xuyên, liên tục thông qua việc tổ chức cho đoàn viên thanh niên trong quân đội học tập các chủ trương của Đảng, chính sách pháp luật của Nhà nước. Ngoài ra, tiếp tục tập trung giáo dục, định hướng, cổ vũ thanh niên quân đội thực hiện có hiệu quả Cuộc vận động “Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh”, tạo chuyển biến thực sự trong đạo đức, lối sống và hành động.

Như vậy, nhiệm vụ giáo dục toàn diện cho thanh niên quân đội là nhiệm vụ quan trọng, góp phần tạo sức đề kháng cho thanh niên quân đội làm thất bại mọi âm mưu, thủ đoạn “Diễn biến hoà bình” của kẻ thù dù có thâm độc và nham hiểm đến đâu đi nữa.

Ba là, thường xuyên quan tâm bồi dưỡng phẩm chất đạo đức cách mạng, kết hợp với xây dựng môi trường văn hoá quân sự lành mạnh tạo điều kiện cho thanh niên học tập và rèn luyện

Để nâng cao đạo đức cách mạng, tinh thần tự giác trong rèn luyện, trước hết mỗi thanh niên phải nỗ lực, tự giác tu dưỡng, rèn luyện trau dồi đạo đức, lối sống, nếp sống văn minh, giữ gìn truyền thống văn hóa dân tộc; có thái độ và hành vi ứng xử. Đồng thời, lãnh đạo, chỉ huy các đơn vị, tổ chức đoàn các cấp cần có sự quan tâm tiến hành tốt công tác giáo dục, bồi dưỡng phẩm chất đạo đức cho thanh niên thông qua sinh hoạt giáo dục chính trị tập trung, các hoạt động thực tiễn. Cần cụ thể hóa các tiêu chuẩn về phẩm chất đạo đức theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh để thanh niên tham gia rèn luyện, nâng cao văn hóa, xung kích, tích cực đấu tranh phê phán, loại bỏ những thói quen, hành vi thiếu văn hóa trong sinh hoạt và công tác.

Bên cạnh đó, việc xây dựng môi trường văn hoá quân sự lành mạnh là một trong những giải pháp quan trọng nhằm ngăn ngừa các tác động tiêu cực làm ảnh hưởng đến sự hoàn thiện nhân cách người quân nhân cách mạng. Môi trường văn hoá quân sự có vai trò to lớn nhằm định hướng và đáp ứng nhu cầu vật chất và tinh thần của thanh niên quân đội, hình thành ở họ hệ giá trị xã hội tốt đẹp; tạo ra những điều kiện thuận lợi để biến quá trình giáo dục, rèn luyện thành quá trình tự rèn luyện, tự hoàn thiện các giá trị tinh thần; thông qua sáng tạo, hưởng thụ và trao đổi văn hoá để giữ gìn, phát triển các giá trị tinh thần của quân nhân, truyền thống của đơn vị; trực tiếp phát hiện, tập hợp, thanh lọc những yếu tố mới xuất hiện và chống lại có hiệu quả sự xâm nhập của những yếu tố phản văn hoá.

Thực tế, hiện nay đời sống vật chất và tinh thần của thanh niên quân đội vẫn còn nhiều thiếu thốn, đó là kẽ hở để các thế lực thù địch thực hiện âm mưu “Diễn biến hoà bình” trong quân đội. Do vậy, phải thường xuyên chăm lo, nâng cao đời sống vật chất và tinh thần cho thanh niên quân đội. Đây vừa là yếu tố cấu thành, vừa là điều kiện để xây dựng và hoàn thiện môi trường văn hoá quân sự. Ngoài ra, để tạo dựng được môi trường văn hoá quân sự lành mạnh làm chỗ đứng cho thanh niên quân đội rèn đức, luyện tài thì cần có cuộc đấu tranh không khoan nhượng, đấu tranh bền bỉ chống lại sự xâm nhập từ bên ngoài và bên trong đối với các loại sản phẩm xấu, độc hại, với hàng loạt các hoạt động mê tín, dị đoan... đây là cuộc chiến rất khó khăn, phức tạp đòi hỏi chúng ta không được nóng vội, chủ quan, hình thức.

Bốn là, xây dựng lực lượng đội ngũ cán bộ đoàn nòng cốt trong thanh niên quân đội .

Phòng chống âm mưu “Diễn biến hoà bình” về chính trị tư tưởng đối với thanh niên quân đội có nhiều lực lượng tham gia, với nhiều biện pháp, nhưng phải tạo điều kiện để họ tự chống âm mưu “Diễn biến hoà bình”  của các thế lực thù địch là tốt nhất và hiệu quả cao nhất. Muốn làm được điều đó chúng ta phải giáo dục cho họ thấm nhuần tư tưởng đạo đức cách mạng, có tinh thần đấu tranh phê bình và tự phê cao. Cần xây dựng lực lượng nòng cốt trong từng đơn vị, trọng tâm là nâng cao chất lượng đội ngũ cán bộ đoàn, trước hết là bí thư chi đoàn, bí thư liên chi đoàn và bí thư đoàn cơ sở. Đội ngũ cán bộ đoàn có một vị trí rất quan trọng, là người trực tiếp giúp cấp ủy và người chỉ huy tổ chức hướng dẫn tiến hành công tác đoàn ở đơn vị. Đó là những đồng chí có bản lĩnh chính trị vững vàng, có đủ phẩm chất, năng lực, nhiệt tình, trách nhiệm và phải thực sự là trung tâm đoàn kết tập hợp đoàn viên, thanh niên trong toàn đơn vị, để trong bất kỳ tình huống nào ta cũng nắm bắt được đối tượng, âm mưu và biện pháp “Diễn biến hoà bình” của chúng, để đề ra biện pháp phòng chống hiệu quả nhất.

Thế hệ trẻ, trong đó có đoàn viên thanh niên quân đội cần phải tạo dựng cho mình những hành trang cần thiết như: Bản lĩnh vững vàng, thanh lịch văn minh, tri thức phong phú, sức khỏe dồi dào, kỹ năng thành thạo với 6 giá trị cốt lõi: Trung thành, sáng tạo, khát vọng, dấn thân, tôn trọng và trách nhiệm. Đây là hình mẫu của thanh niên trong thời kỳ Công nghiệp hóa - hiện đại hóa đất nước và hội nhập quốc tế.

Các giải pháp trên là những giải pháp cơ bản, chúng có mối quan hệ chặt chẽ với nhau trong việc xây dựng thanh niên quân đội thành lớp người “vừa hồng, vừa chuyên”. Qua đó, có thể nói vấn đề nâng cao “sức đề kháng” cho thanh niên quân đội trong giai đoạn hiện nay là yêu cầu tất yếu, là biện pháp hữu hiệu để ngăn chặn và đẩy lùi, đồng thời là nhân tố giành thắng lợi trong nhiệm vụ chống diễn biến hoà bình - bạo loạn lật đổ của Quân đội ta; góp phần giữ vững an ninh chính trị và thực hiện hiệu quả công cuộc xây dựng và bảo vệ của Tổ quốc.

⁽¹⁾ “Thư gửi các bạn thanh niên”, Ngày 17-8-1947

⁽²⁾ Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI, NXB CTQG Sự thật, Hà Nội - 2011, trang 243).